ルンビニー行った。教養がないので、基本的に旅行に行ったときに観光はしないことが多い。でも、一人旅だと時間を持て余しがちで、ぼーっとするのに飽きたらひたすら散歩したり近くの寺を見たりすることもある。そんなこんなでついでだしポカラからルンビニに行った。本当はアルガカッチというネパール…… more 人の友達の村に行って家庭のご飯を食べさせてもらおうと思っていたのだが、向かっている途中で電話がきて、「俺はインドいるし母すちゃん英語喋れないし、弟は学校の試験が忙しいから無理や」っていきなり言われたので急遽ルンビニに行くことになったんだけど。ブッダは母ちゃんの帰省中に脇からボロンって出ちゃったらしい。生まれた場所が観光地になってて、入場料金がネパール人と外国人で全然違う。中は写真撮れないので載せられないが、裏側がステキな芝生と遺跡の公園みたいになっていて、散歩したり瞑想したりできる。インドやネパールにはエスニックに漠然とした憧れを抱いて西洋人が偏在しているが、ここにも瞑想している彼がいた。俺もそれに倣って、小一時間瞑想をする。鼻の下の三角形の感覚に集中するアーナー・パーナーである。す運動会みたいなフラッグで彩られた賑やかな大木もあった。三年くらい前にヴィパッサナー瞑想やったのもあって仏教には関心があるのだがそんなに詳しくはない。ブッダはただのカレーニートだったのでは。しかし、一人の人間が言い始めたことが一大ムーブメントを起こして2000年以上経った今も多くの人が信じているって凄いな。まあたった一人で悟りに至ったわけでもないし、弟子も沢山いたらしいが。ブッダの来歴の話になるが、生まれはシャカ国というネパールとインドの間くらいにあった国。幼少時は何不自由なく暮らし、妻も複数いて子供もいた。でも子供は修行の邪魔になるってラーフラ（障害）って名付けちゃうとか、パンクというか大人になりきれないというか。それから四門出遊？を経てニートになっちゃったんですね。29の時。そして6年の修行を経て悟りを開いたという。王族の仕事とか、食べるための仕事とか、生きるためにやるべきことは色々あったに違いないが、それも全部顧みず悟りを開くために修行をするなんて、当時は気が狂ってると思われたに違いないな。しかしこの、周りの価値観や世の多数派が正としている価値観を物ともせずに孤独だろうが自分にとって価値のあることをする、「犀の角のようにただ独り歩め」という態度は今の世の中更に大切なんじゃないだろうか。それを突き進めた先に悟りがあったのだから、まさにニートの中のニート、キングオブニートです。自分が今後やりたいな、というか時代の要請を感じるのはこのニートの哲学という部分で、もうそれはのっぴきならないものがあると思っている。カレーハウスを作りたいというのもそういう背景があったりして。哲学がなんのためにあるのかって、そりゃあ楽しく生きるためにある。いまある価値観に馴染めないんだったら自分で作るしかない。10年やそこらでは変わらないかもしれないが、これから100年200年もするとみんなニートになる時代がやってくるかもしれない。暇で暇で仕方がない苦しみの中で、人はどうやって生きていくのか。それに対する答えや価値観はまだ無いのだ。もう、これからみんなカレーニート目指すしかない。当時の材料とスパイスで作る、妄想ブッダカレー仏教の解説は詳しい人に任せるとして、俺はカレーについて書きたい。やはり気になるのは、ブッダはカレー食ってたんじゃね？ってこと。インダス文明からチャパティ焼くタワやスパイスをすりつぶす奴とか出土してるらしいし、当時もスパイス料理を食ってたに違いない。当時あったインド原産のスパイスって何だろう？唐辛子なんかは南米原産であるし、唐辛子が伝わる前は黒胡椒で辛味をつけていたらしい。妄想インドカレーネグラではないが、妄想で当時手に入る材料とスパイスを使ったブッダカレーを考えてみたい。とか書いたが、紙面の都合上レシピはまた別の機会に考えようと思う。当時の人が食べていたものは何だろうかという時代考証をちゃんとした研究がすでにありそう。ブッダはやはり菜食主義だったのだろうか。野菜の歴史とか見るとジャガイモとかトマトは当時まだインドに存在しないし、インド原産の野菜ってなんだろうか。スジャータに手渡されたキールは、とっても甘かったのだろうなということだけはわかる。ルンビニのメシは、そんなに美味くなかった。 close

【ネパール旅行記④】ブッダは今で言うカレーニート。妄想ブッダカレーを考える。